شدوا الهمة

بحر عميق وشلال فياض يغسل الدرن

لنعود كما ولدتنا امهاتنا

لا ذنوب تقلقنا او تقض مضاجعنا

هل هذه دعاية لمستحضر ما !!

انا لا اصدق الدعايات

فكلها عكس ما تقول

يزركشون ويكذبون..!

لا يا صديقي ..

هذه ليست دعاية

بل واقع

منح ربانية..تطرد عنك الرجس ايها الانسان

خلقك الله ويعلم من انت

لذلك اودع في هذه الدنيا نوافذ تبصر من خلالها

لتشاهد رحب الفضاء..

غسول يعم كيانك يزيل عنك الذنوب والخطايا

التي اجبرتك عليها النفس الأمارة بالسوء

المتعاونة مع الشيطان اللعين ..

***

 نحن على موعد قريب معه

شارف على ان يطل علينا بهيبته

انه شهر رمضان

اذكرك بحقيقة!

نعقد النية في كل عام ان يكون هذا الشهر نقطة انعطاف

نحو حياة احداثها مليئة بالطاعات

وما ان يمضي حتى تغتالنا تلك النفس

 تحت وطئة التآمر الأزلي مع ذلك اللعين

ما السر ولماذا لا ترعوي؟

 لتتمرغ في الرذيلة من جديد..

اعتقد ان

 المناعة التي اكتسبتها في هذا الشهر

 تحتاج الى جرعات مقوية

حتى يتم الشفاء

وعلى ذلك لا ينبغي ان نقف على اعتاب الشهر الفضيل

بل يجب

ان نستفيض لتعم كل لحظاتنا

مع اغتنام فرص المنح  الربانية في رمضان

نعم

 ان وضع خطة تنفيذية هي السبيل

ومدتها العمر

اللهم بارك لنا في رمضان 

***

سياسة النفس

ما رأيت أظرف من لَعب الدنيا بالعقول

وقد سمعنا ورأينا جماعة من الفطناء الكاملي العقل

 لعبت بهم الدنيا حتى صاروا كالمجانين .

فيا ايها المرزوق عقلاً  لا تبخسه  حقه ولا تطفئ نوره

ولا تلتفت الى بكاء طفل الطبع لفوات غرضه

فإنك إن رحمت بكاءه لم تقدر على فطامه

ولم يمكنك تأديبه فيبلغ جاهلاً فقيراً.

وأعلم أن زمن الابتلاء ضيف قراه الصبر

كما قال احمد بن حنبل :

 إنما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس

وإنها أيام قلائل فلا تنظر الى لذة المترفين وتلمح عواقبهم

ولا تضيق صدراً بضيق المعاش وعلل الناقة بالحدو تسير :

طاول بها الليل مال النجم أم جنحا.... وماطل النوم ضن الجفن أم سمحا

فإن تشكت فعللها المجرة من....ضوء الصباح وعدها بالرواح ضحى

وإن ضاق بك أمر فاصبر فإن ضعف الصبر

 فسل فاتح الأبواب فهو الكريم وعنده مفاتح الغيب

وإياك أن تبذل دينك بتصنعِ ٍللخلق أو بتقربٍ الى الأمراء تستعطي أموالهم

والحالة العالية في هذا إقبال القلب على الله عز وجل والتوكل عليه والنظر اليه

والتفات القلب عن الخلق فإن احتجت فاسأله وإن ضعفت فارغب اليه .

ومتى ساكنت الأسباب انقطعت عنه

ومتى استقام باطنك استقامت لك الأمور

****

صيد الخاطر ابن الجوزي بتصرف